“好人”天空，群星熠熠；好人精神，情动豫东大地。
“商丘好人”，也是“中国好人”，是商丘的的骄傲，更是全社会的骄傲。随着一个又一个平凡而闪亮的“商丘好人”进入我们的视野，这些来自我们身边的“道德偶像”所散发出来的耀眼光芒，正为人们树立起新时期的道德标杆。
无论时代怎样变迁，人性中善的一面，总能给人以温暖和力量。舍己救人的李学生，寒风中等待失主6个小时的“贩菜哥”王超华，为一条陌生求助四处寻药送药的“最美送药哥”姜德强，“美丽的姐”席月丽、“街净哥”轩敬杰……这些鲜活的人和事，他们就在我们身边，却震撼人心。他们是一群普通人，他们的身影散布社会各个角落；他们是平民英雄，他们身上的坚韧、善良和担当，让人们看到了人性中最美丽的光辉。
崇尚“好人”，弘扬良好道德风尚，是一个社会健康向上的标志，也是一个社会文明进步的动力。从个体自发行为逐渐成为社会普遍自觉的道德实践，“商丘好人”现象，让人看到这汩汩如泉的文明之流，处处浇开鲜艳“道德花”，让人欣喜，让人思索。
“商丘好人”的不断涌现，绝非是一种偶然现象，美德蓄养丰盈的背后，必有深厚的根基。这个根基，就是由历史和现实铺垫的土壤。
豫东大地上，前辈先贤的传统文化精髓，丰厚的文化积淀和民俗民风，正是“好人”生长的历史土壤。
有篇文章，概括得精当，它讲：商丘地处黄泛区，历来为兵家必争之地，千百年来，独特的生存环境锻造出商丘人吃苦耐劳、坚韧顽强的性格，孕育了商丘人乐善好施的民风和大气、豪气、正气的人文气质。商丘是“三商之源、华商之都”，自古以来，商丘人恪守智、勇、仁、强的商业精神，文明经商，信誉立商。商丘是全国著名历史文化名城，春秋战国时期在此开设了“国学”、“庠学”等学校，宋朝在商丘修建全国“四大书院”之首——应天书院，元、明、清各代商丘是学者汇聚之地，其学风之盛，惠及民间，崇尚教育成为商丘一种传统。商丘是庄子、墨子故里和孔子祖籍地，老子故里、孔孟故里与佛教传播第一地徐州，均在商丘周边不到二百公里的范围内。“己所不欲，勿施于人”、“和为贵”以及“百善孝为先”、“厚德载物”等传统文化精髓，千百年来深深融入百姓生活之中，成为百姓的生活习惯和行为自觉。
商丘之所以能产生这么多让人尊敬的好人，同样根植于脚下这片现实的土壤。
种子萌发需要良田沃土，好人成长离不开社会营养。“好人现象”，既源于个人以亲身行为践行，又源于政府大力推动、公众以敏锐触觉发掘、媒体以自身平台传播。我们可以看出，这些年，商丘各地从传承道德到推进文明建设，从评选表彰到寻找发现好人，从自发关爱“好人”到提供制度保障，政府、公众、媒体三个关键因素，紧密相联，互为契合，有道是“众人拾柴火焰高”，“好人沃土”就这样接续形成。而“好人沃土”生发的道德力量，又不断哺育出好人，“好人现象”引发“好人效应”，凡人善举遍地开花。根植这样的“好人沃土”中，商丘在全社会形成崇尚“好人”、学习“好人”、关爱“好人”、争当“好人”的良好风气，也是必然的了。
发掘“商丘好人”，公众的参与功不可没。从推荐人选到投票，再到深入整理“好人”事迹，公众参与的热情，空前高涨，令人感动。
主流媒体报道好人和好事不遗余力，读者随时可从报纸、网络、广播、电视里细致地了解到“商丘好人”的事迹，能切切实实感受到“好人就在我身边”的氛围。
“做好事不留名”，是中华传统美德，但让好人好事扬名于众，却是政府不可或缺的责任。“商丘好人”的评选、嘉奖等等活动，实际上是政府对“好人文化”的一种主动张扬，在大家心目中树起了可触可学的道德“标杆”。譬如，政府的好人表彰大会大张旗鼓，就是通过对道德模范的褒奖，展现好人事迹、弘扬好人风尚、传递道德力量，让更多的人学好人、当好人，真正彰显“好人”的力量。这些工作，其实是对中华传统美德的有力延伸，与“做好事不留名”的美德并行不悖。
要让“好人文化”成为一种社会风尚，还必须建立起“好人”成长的激励机制、长效机制，从而在全社会树立“好人有好报”的正确价值导向。在好人群像的背后，商丘有着一套科学、完善的管理办法和保障机制。“让好人有好报”，这是朴素的生活常识，现在在商丘，更是一种机制。政府、企业和市民热情为好人解除后顾之忧，实施“好人关爱机制”，不但给予精神上的褒奖，更是尽力帮助“好人”们解决工作、生活中的实际困难。这些实实在在的关爱，让好人不孤单，他们的身后是党和政府，是市民群众，是强大的社会舆论和温情暖流。让“求善得善”成为一种共识，这才是一个积极向上的社会所应有的精神面貌。只有这样，好人生长的土壤才会更加厚实、肥沃，好人才会越来越多。
在商丘，“好人”，不是单个人，而是一群人；“做好事”不只是一种具体行为，而是一种社会普遍趋向；“当好人”，不只是表层的言行，而是寓意深刻的精神丰碑。我们相信，有了全社会的呵护和培育，好人生长的沃土会更加深厚宽广，随着“商丘好人”群体的不断壮大，“德善商丘”的百花园必将更加绚丽多彩！（黄阔登）