距京50多公里的河北三河灵山寺下，有一座占地760亩的陵园。4月3日清明假期的第二天，这里的停车场停满京牌私家车。陵园管理人员透露，这里的墓穴80%以上卖给了北京市民。（4月4日《新京报》）
据了解，北京未来将不再开发传统的墓穴，目前已有墓穴最多也只能用到2050年。而对于目前已到租期的传统墓穴，政府也将以适当方式进行节地生态化改造，原则上不再以传统墓穴形式续租。如此一来，许多不愿意接受节地生态化改造的市民，就把注意力转移到毗邻北京的河北一些市县身上。比如河北三河的灵山宝塔陵园，80%的墓穴就卖给了北京市民，这些墓穴不仅价位相对便宜，而且，还可以按照传统祭祀方式燃放鞭炮和焚烧纸钱。这对于那些中低收入家庭，且遵循于传统祭祀方式的市民来说，无疑具有巨大的诱惑力。现在问题来了，一方面是北京已无新墓地可供，政府将对租期已到的传统墓穴进行节地生态化改造，而许多市民又不愿意接受这种改造；另一方面，是一些人选择到北京周边的河北等地买墓、租墓，继续沿袭着燃放鞭炮和焚烧纸钱的祭祀陋习。那么，在如此语境下，政府所倡导的 “生态葬”又如何能得到有效的践行呢？
“生态葬”不仅节地、节俭，还不破坏环境，可谓利国利民。但现阶段，仍然有相当一部分群众，由于受传统民风民俗的影响，对 “生态葬”表现得并不是很积极。他们错误地认为，“生态葬”是对故人的不敬，尤其是对长辈和父母来说，更是不孝的表现。虽然他们内心也十分清楚，“生态葬”较之传统的殡葬方式来说，既省钱又环保，但他们骨子里又惧怕世人的“闲言碎语”，即便家境并不是很宽裕，也要打肿脸充胖子，用一场“轰轰烈烈”的传统的殡葬方式去告慰逝者。那么，如何改变这种在推行“生态葬”上，“上头热、下面冷”的尴尬局面呢？
笔者认为，除了政府要大力推行生态环保墓地建设，加快对传统墓地节地生态化改造步伐外，还要加大对“生态葬”的奖励扶持力度。此外，还要大张旗鼓地宣传“生态葬”的好处，引导人们自觉转变观念，告别传统的殡葬陋习，最终在全社会形成殡葬新风新俗。对于那些自觉自愿实行“生态葬”的家属，除给予一次性奖励外，还可以在购房、就业、升学等方面给予适当倾斜。当然，在实施的过程中，还要防止“活在甲地，葬在乙地”的“曲线救国”的殡葬方式。为此，就要在全国范围内制订统一的殡葬管理政策，除少数民族聚集区外，不管何人，也不管其级别多高，都要一视同仁，统一实行“生态葬”。对于违反政策，私埋私葬者，不仅要追究当事者的责任，对他们给予必要的经济处罚和纳入社会征信系统外，对当地殡葬管理部门也要追究其连带责任。
推行“生态葬”是一项功在当代、利在长远的好事，需要政府、全社会以及我们每一个人都给予理解和支持。为此，需要政府的大力引导，并制定统一的奖罚政策；需要全社会春风化雨般的思想教育；更需要每个人自觉自愿的行动。唯有如此，才能有效破除传统的殡葬陋习，让清新文明的“生态葬”落地生根，最终优化生态环境，造福当代，惠及子孙。（刘小兵）